Məzmur 9 Anlamı: Güclü Müdafiə üçün İncildən Şərh
Müqəddəs Kitabı öyrənib izah etdikləri və digərləri arasında Katolik İncilindəki mənalarını ətraflı şəkildə Zəbur 9 Şərhini kəşf edin.
Məzmur 9-1
Ya Rəbb, səni ürəkdən tərifləyəcəyəm;
Bütün möcüzələrinizi danışacağam.
Məzmur 9-2
Sənə sevinib sevinəcəyəm;
Ey uca, sənin adına oxuyacağam.
Məzmur 9-3
Düşmənlərim geri çəkildikdə
yıxılıb sənin önündə həlak olacaq.
Məzmur 9-4
Çünki sən mənim hökmümü və iddiamı müdafiə etdin;
Siz ədalətlə mühakimə olunan taxtda oturdunuz.
Məzmur 9-5
Sən millətləri məzəmmət etdin, Pisləri məhv etdin sən
adlarını əbədi və əbədi sildi.
Məzmur 9-6
Düşmən əbədi boş yerə sona çatdı;
Sən onların şəhərlərini yıxdın,
və yaddaşları onlarla birlikdə yox oldu.
Məzmur 9-7
Ancaq Rəbb sonsuza qədər dözəcək;
Taxtını mühakimə üçün hazırladı.
Məzmur 9-8
O, dünyanı ədalətlə mühakimə edəcək;
xalqları ədalətlə mühakimə edəcək.
Məzmur 9-9
Rəbb məzlumlara sığınacaq olacaq, a
çətinlik anları üçün sığınacaq.
Məzmur 9-10
Adını bilənlər sənə güvənəcək;
ya Rəbb, səni axtaranları tərk etməyəcəksən.
Məzmur 9-11
Sionda yaşayan Rəbbə həmd edin!
əsərlərini xalqlar arasında elan et.
Məzmur 9-12
Çünki qan hesabı istəyən onları xatırlayır;
əziyyət çəkənlərin fəryadını unutmur.
Məzmur 9-13
Ya Rəbb, mənə rəhm et;
mənə nifrət edənlərin mənə vurduğu əziyyətimə bax;
məni ölüm qapısından qaldıran sən
Məzmur 9-14
Bütün təriflərinizi söyləyim
Sion qızı qapısında,
və qurtuluşuna sevin.
Məzmur 9-15
Xalqlar qurduqları çuxura batdılar;
ayağı gizlədikləri torda tutuldu.
Məzmur 9-16
Yehova hökmü ilə özünü tanıdıb;
Pislər əllərinin işinə bağlıdırlar. Higaion. Selah
Məzmur 9-17
Pislər Şeola köçürüləcək,
Allahı unutan bütün millətlər.
Məzmur 9-18
Çünki imkansızlar əbədi unudulmayacaq,
nə də kasıbların ümidi əbədi yox olacaq.
Məzmur 9-19
Ya Rəbb, qalx insan qalib gəlməsin;
millətlər sənin önündə mühakimə olun.
Məzmur 9-20
Ya Rəbb, onlarda qorxu yarat.
millətlərə bildirin ki, onlar ancaq kişidirlər. Selah
Zəbur 9 Anlamı
Mənası Məzmur 9 çox maraqlıdır, qələbə və məğlubiyyəti əks etdirir. Bu məzmurda Davudun məğlubiyyət kimi göründüyü, ancaq əlverişli hesab etdiyi şeyə söykənəcək nöqtələr tapdığı vəziyyətlərdə necə bir parıltı işığı tapdığından bəhs olunur.
Məzmur 9 Şərh
Tərif və ibadət bir çox xristian toplantılarında həyatın son iksiridir. Əslində, bir çox insan yerli kilsələrini dəyişdirməyi ciddi şəkildə düşünür, çünki guya yerli kilsələri tərif və ibadətə lazımi əhəmiyyət vermir. Ancaq tərif və ibadət dediklərinə bir nəzər yetirdikdə, musiqinin ritmindən və ya müğənnilərin jestlərindən və ya səhnə tərtibatlarından dinləyicinin diqqətini cəlb edən cəlbedici bir tamaşa.
Tanrı şəxsiyyətindən və ya sevimli Oğlu Rəbb İsa Məsihdən başqa hər şey. Əgər sən. həqiqi tərif və ibadətin necə olduğunu bilmək istəyir, Zəbur kitabını öyrənin və əminəm ki, orada tamamilə fərqli bir şey görəcəksiniz. Diqqət çəkən şey tərif və ibadətin musiqi tərzindən və ya musiqiçilərin istedadından ibarət olmamasıdır. Zəburun oxunduğu musiqi qorunmayıb, çünki vacib deyildi. Önəmlisi ilahilərin sözləri, mahnıların məzmunu idi. Bu gün bunun əksi baş verir. Əhəmiyyətli olan musiqi və musiqiçilərin istedadı və mahnıların sözləri ikinci dərəcəlidır.
Dediklərimizi çox aydın şəkildə qiymətləndirə biləcəyimiz məzmurlardan biri 9-cu Zəburun ilk on iki misrasındadır. Bu gün təhlil ediləcək bu İncil parçası, musiqiyə və ya Tanrıya həqiqi tərif və pərəstiş nümayiş etdirir. müğənnilər. Beləliklə İncilimizi Məzmur 9-un 1-dən 12-dək ayələrinə açaq.
Tapdığımız ilk şey, aparıcı musiqiçi üçün təlimatların üzərinə yazmaqdır.
17 iyul bürc
Bu belə olur: Baş musiqiçiyə; Mut-labén-də. Davudun bir məzmuru.
Mut-laben sözü oğlunun ölümü deməkdir. Görünür, hansısa bir xüsusi melodiyaya işarədir. Məzmur həmin melodiyanın ritmində oxunurdu. Bu məzmurun müəllifinin Davud olduğunu da görə bilərik.
Məzmurun məzmunu ilə əlaqədar olaraq əsasən iki hissə tapırıq. Birinə ifadə olunan tərif, digərinə izah olunan tərif deyilə bilər.
Birinci hissəni nəzərdən keçirək. Tərif ifadə edildi.
Məzmur 9: 1-2 deyir, Ya Rəbb, səni ürəkdən tərifləyəcəyəm; Bütün möcüzələrinizi danışacağam. Sənə sevinib sevinəcəyəm; Ey uca, sənin adına oxuyacağam.
Davud dörd hərəkətlə Yehovaya həmd edir.
Birincisi:
Ya Rəbb, səni ürəkdən tərifləyəcəyəm. Yəhudi üçün ürəkdən danışmaq onun ağlı, ağlı, düşünmə qabiliyyəti haqqında danışmaq kimidir. Davud Yehovanı ürəkdən təriflədiyini söyləyəndə bütün ağlının, düşüncəsinin, düşüncəsinin Yehovaya həmd etməyə həsr olunduğunu söyləyir. Bu böyük deyil? Etiraf edim ki, dəfələrlə əlimdəki himnimi və gözlərimi himnin sözlərini oxuyaraq Rəbbə oxuyuram, amma ağlım, düşüncəm, düşüncəm kimin harada olduğunu bilir.
İkincisi:
Bütün möcüzələrinizi danışacağam. Davud tərifində Allahın ecazkar əməllərindən şifahi olaraq sitat gətirirdi və ya söyləyirdi. Dediyi zaman bunu nəzərdə tutur: Bütün möcüzələrinizi danışacağam. Tanrını tərifləməkdə ümumiyyətlə Tanrının möcüzələrini deyirsən?
Üçüncüsü:
Sənə sevinib sevinəcəyəm. David dodaqlarında gülümsəyərək təriflədi. Mən həqiqətən xoşbəxt idim. Bilmirəm, yerli kilsə iclasında ibadətə rəhbərlik etmək təcrübəniz olubmu? Varsa, mənimlə razılaşarsan ki, bundan sonra Rəbbi tərifləyən insanların ruh halını dəqiq bir şəkildə qiymətləndirə bilər. Davud kimi təriflədikləri Allaha sevinib sevinənlər həqiqətən azdır. Böyük əksəriyyət avtomat kimi oxuyur və ya daha da pis, sanki Rəbbə oxuyanda özlərinə işgəncə verirlər. Üzlərində elə acı, istəksizlik əks olunur ki, sıxılmış limona bənzəyirlər. Davud əksinə idi, Rəbbi tərifləməkdən xoşbəxt olduğunu hiss etdi və bu, üzündə göründü. Sevinirdi.
Dördüncü:
Ey uca, sənin adına oxuyacağam. Davudun tərifləri ən uca Tanrı adına yönəlmiş mahnılarla idi. David insanların diqqətini özünə və ya musiqisinə çəkmək istəmirdi. David hamının diqqətini Tanrı şəxsiyyətinə yönəltməyə çalışdı. Təriflənməyə layiq olan yalnız odur. Gördüklərimizə görə tərifləriniz necədir? Həqiqi bir ibadətçi olmaq üçün çox yol qət etdiyimi etiraf edirəm. Ancaq ruhdan düşmürəm. Hər gün daha yaxşı olmağa çalışmaq istəyirəm.
- İfadə olunan tərifləri nəzərdən keçirdikdən sonra izah olunan tərifləri nəzərdən keçirək. Davud niyə Rəbbi tərifləməyə belə hazır idi? İki vacib səbəbi təklif edim.
- Bir nömrə, çünki düşmənlər məhv oldu.
Məzmur 9: 3-6 deyir,
Düşmənlərim geri döndü; sənin önündə yıxılıb həlak oldular. Çünki haqqımı və iddiamı müdafiə etdin; Siz ədalətlə mühakimə olunan taxtda oturdunuz. Sən millətləri məzəmmət etdin, pisləri məhv etdin, adlarını əbədi olaraq məhv etdin; düşmənlər məhv oldu; Onlar əbədi olaraq viran qaldılar; Vurduğunuz şəhərlər, yaddaşları onlarla birlikdə məhv oldu
Bir padşah kimi Davudun çoxlu dostu var, az da olsa düşmən. Səlahiyyətli vəzifəli insanlar üçün həmişə belə olacaq. Bəzən düşmənlərin qalib gəldiyi görünsə də, Davud Allaha yalvardı və Allah onun duasına düşmənlər üzərində qələbə verməklə cavab verdi. Tanrı ədalətinə görə, sözün əsl mənasında Davudun düşmənlərini xəritədən sildi. Davudu Allahı çox tərifləməyə təşviq edən bu həqiqətdir. Bəlkə də sizi öldürmək istəyən düşmənləriniz olmayacaq, amma əminəm ki, sitatlarda başqa düşmənləriniz olacaq. Məsələn, qürur, paxıllıq, pis düşüncələr, qısqanclıq, qəzəb, aşağılıq kompleksi, qorxu, şübhə və s. Kimi şeyləri düşünürəm. Bəzən bu düşmənlər təhlükəli və güclüdür. Allahın sizi bu düşmənlərdən hər hansı birindən qurtarmağa hazır olduğunu unutmayın və bunu etdikdə də Allahı ürəkdən tərifləməyi unutmayın.
2. İkinci nömrə, çünki Yehova əbədi qalır.
Məzmur 9: 7-12 deyir: Ancaq Yehova əbədi qalacaq; hökm üçün taxtını təyin etdi. Dünyanı ədalətlə, xalqları ədalətlə mühakimə edəcək. Yehova kasıblara sığınacaq, çətin anlar üçün sığınacaq olacaq. Adını bilənlər Sənə güvənəcəklər, çünki Ya Rəbb, səni axtaranları tərk etməmisən. Sionda yaşayan Rəbbə tərənnüm edin; əsərlərini xalqlar arasında yayımlayın. Çünki qan tələb edən onları xatırlayır; əziyyət çəkənlərin fəryadını unutdu
Düşmən, nə qədər güclü olsa da, qaçır, ancaq Yehova əbədi qalır. Bu Rəbbi ürəkdən tərifləmək üçün böyük bir səbəbdir. Əbədi Tanrı olaraq Yehova dünyanı ədalətlə, insanları ədalətlə mühakimə etməyə hazırdır. Bu dünyanın pisliyini görəndə tez-tez pisləri mühakimə edən birinin olub-olmayacağını düşünürük. Əbədi Tanrı onları mühakimə edəcək və pislər pis əməllərinə görə məhkum olacaqlar. Əbədi bir Tanrı olaraq Yehova kasıblar üçün sığınacaq olacaqdır.
Bu gözəldir. Kasıblar, normal olaraq, bu dünyanın güclüləri tərəfindən xorlanır, alçaldılır və istismara məruz qalırlar, amma Tanrının yanında işlər fərqlidir. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, Allah kasıblara sığınacaqdır, çətin anlardan sığınacaqdır. Bir sığınacağın təhlükəsizliyi bu sığınacağın keyfiyyətindən asılıdır. Allahdan daha keyfiyyətli birisi ola bilərmi? Nəticə etibarilə Allahdan daha etibarlı sığınacaq yoxdur.
Allahın sığınacağımız olduğunu bilməkdən qorxmaq üçün heç bir səbəb yoxdur.
Bir sığınacağın təhlükəsizliyi bu sığınacağın keyfiyyətindən asılıdır. Allahdan daha keyfiyyətli birisi ola bilərmi? Nəticə etibarilə Allahdan daha etibarlı sığınacaq yoxdur. Allahın sığınacağımız olduğunu bilməkdən qorxmaq üçün heç bir səbəb yoxdur. Bir sığınacağın təhlükəsizliyi bu sığınacağın keyfiyyətindən asılıdır. Allahdan daha keyfiyyətli birisi ola bilərmi? Nəticə etibarilə Allahdan daha etibarlı sığınacaq yoxdur. Allahın sığınacağımız olduğunu bilməkdən qorxmaq üçün heç bir səbəb yoxdur.
Sonra məzmurçu deyir ki, Allahın adını bilənlər və ya Allahın nə qədər qüdrətli olduğunu dəqiq bilənlər ona tam etibar edə bilərlər. Və sonra Allaha güvənən hamımıza bir vəd təqdim etdi. Orada deyilir: Sən Ya Rəbb, səni axtaranları tərk etməmisən. Yehovanın adına güvənən heç kim köməksiz qalmayacaq. Bu, Davidin mahnısının mövzusudur. Rəbbə oxu, dedi, əsərlərini xalqlar arasında yayımlayın. Yehova əzab çəkənlərin qisasını alır. Yehova əzab çəkənlərin fəryadını unutmadı.
Hal-hazırda əziyyət çəkirsiniz? Ümidini itirmə, dinləyicim.
Yehova ilə Oğlu İsa Məsih vasitəsilə şəxsən tanış olun. Yehova onların sığınacağı olacaqdır. Bütün ürəyinizlə Yehovaya fəryad edin, Yehova sizin fəryadınıza cavab verəcək və sizə əziyyət gətirənlərə haqqını verəcəkdir.
Məzmur 9-un bu hissəsi sona çatır. Bəli, bu bir mahnıdır, həmd və ibadətdir. Məzmunu Tanrını kim olduğuna və nə etdiyinə görə ucaltmaqla zəngindir. Bu günün tərif və ibadətinin çox olduğu kimi çox yaxşı qafiyələnən, lakin heç bir şey bildirməyən ifadələrin boş yerə təkrarlanması deyil.
Biri səni incitəndə ilk reaksiya nədir?
Düzünü desəm, ağla gələn ilk şeyin intiqam olduğunu etiraf etməlisən. İntiqam mövzusunda, sizə sözsüz ki, məni yüksək səslə güldürən bu gerçək hekayəni danışım.
Səhər üçdə telefon Gonzálezin evində çalır. Qorxmuş və çaşqın vəziyyətdə qalxır, alıcıyı götürür və sətrin digər ucundakı bir kişinin səsini eşidir: Salam, mən sənin qonşunam, cənab Perez və sənə köpəyinin olduğunu söyləmək üçün zəng edirəm. o qədər hürür ki, yatmağa imkan verməyəcək. Cənab González qonşusuna zəng etdiyinə görə çox mehribanlıqla təşəkkür edir və telefonu bağladı. Ertəsi gün, səhər tam üçdə telefon çalır, amma bu dəfə cənab Pérezin evində. Qorxmuş və qarışıq olan cənab Pérez zəngə cavab vermək üçün ayağa qalxır.
Alıcını götürün və xəttin digər ucundakı bir kişinin səsini eşidin: Salam, mən sizin qonşunuz, cənab Gonzalezəm və sizə köpəyim olmadığını söyləmək üçün zəng edirəm. Buna böyük bir yumor hissi ilə intiqam deyərdim. Düşünmürsən? Ancaq yumor hissi ilə belə intiqam mənfi olur. Ədaləti öz əlimizə almaq heç bir şəkildə ağıllı deyil. Bu, 9-cu Məzmurun bu gün öyrənmə fürsətinin ikinci hissəsindən öyrəndiklərimizdir. Cənab González və mən ona köpəklərim olmadığını söyləmək üçün zəng edirəm.
Buna böyük bir yumor hissi ilə intiqam deyərdim. Düşünmürsən?
Ancaq yumor hissi ilə belə intiqam mənfi olur. Ədaləti öz əlimizə almaq heç bir şəkildə ağıllı deyil. Bu, 9-cu Məzmurun bu gün öyrənmə fürsətinin ikinci hissəsindən öyrəndiklərimizdir. Cənab González və mən ona köpəklərim olmadığını söyləmək üçün zəng edirəm. Buna böyük bir yumor hissi ilə intiqam deyərdim. Düşünmürsən? Ancaq bir yumor hissi ilə belə intiqam mənfi olur. Ədaləti öz əlimizə almaq heç bir şəkildə ağıllı deyil.
Bu, 9-cu Məzmurun bu gün öyrənmə fürsətinin ikinci hissəsindən öyrəndiklərimizdir. intiqam almaq mənfi bir şeydir. Ədaləti öz əlimizə almaq heç bir şəkildə ağıllı deyil. Bu, 9-cu Məzmurun bu gün öyrənmə fürsətinin ikinci hissəsindən öyrəndiklərimizdir. intiqam almaq mənfi bir şeydir. Ədaləti öz əlimizə almaq heç bir şəkildə ağıllı deyil. Bu, 9-cu Məzmurun bu gün öyrənmə fürsətinin ikinci hissəsindən öyrəndiklərimizdir.
Özünüzə bu sualı verin: intiqam almaq niyə yaxşı deyil? Bibliya hissəsində bizə dörd mühüm səbəb göstərilir.
- Birincisi, çünki Allah salehləri azad edəcəyinə söz verdi.
Məzmur 9: 13-14 belə deyir:
Rəbb, mənə rəhm et; Mənə nifrət edənlərin üzündən çəkdiyim əziyyətə bax, məni ölüm qapısından ucaldırsan, Sion qızının qapılarında bütün təriflərini sayacağam və xilasına sevinirəm
Məzmurun müəllifi olan David, düşmənləri üzündən çox əziyyət çəkmişdi. Lakin Davud intiqam almaq və onlara eyni şəkildə ödəmək əvəzinə, Yehovaya baxır və ondan mərhəmət diləyir. David, daha yaxşı bir müalicəyə layiq olmadığını bilirdi və sadəcə Allahdan əslinə layiq olanı verməməsini istəyir. Bu mərhəmətdir. Sonra Allahdan düşmənləri üzündən onun əziyyətinə baxmasını xahiş edir. Davud, əzabın o qədər güclü olmasına baxmayaraq ölümün yaxınlaşdığı vaxtlarda da Allahın qurtaracağını bilirdi.
Dərdlərdən qurtulduqdan sonra Davud Allahın qurtuluşdakı gücünə şahidlik edə bilər və Allahı təslim olduğu üçün tərifləyənlərin mahnısına qoşula bilər. Hamısı bir fikirdə qurtuluşa sevinəcəkdir. Bu inciyəndə tutmalı olduğumuz münasibətdir. Düşmənə baxmaq əvəzinə Tanrıya baxmalıyıq. Düşmənin yaratdığı bəlaya baxmaq əvəzinə, Allahdan gələn rahatlığa baxmalıyıq. İntiqam almaq barədə düşünmək əvəzinə, qisasın Allahdan olduğunu düşünməliyik. Fərq edən budur.
Niyə intiqam almamalıyıq?
- İkincisi, çünki Allah pisləri cəzalandıracağına söz verdi.
Məzmur 9: 15-17 deyir:
Xalqlar qurduqları çuxura batdılar; ayağını gizlətdikləri torda tutuldu. Yehova edam etdiyi hökmdə özünü elan etdi; əllərinin işində pislər bağlanmışdı. Higaion. Selah. Allahı unutanların hamısı pislər Şeola köçürüləcəkdir.
Allah intiqam tanrısıdır. Onun icra etdiyi qisas günah deyil, çünki müqəddəsdir, etdiyimiz qisas nə qədər yaxşı olsaq da günahdır. İncildə Romalılara 12:19 ayəsində deyilir: Əzizlərim, qisas almayın, Allahın qəzəbinə yer verin; Çünki yazılıb: intiqam Mənimdir, əvəzini verəcəyəm Rəbb deyir Pislər bununla yaxşılaşmayacaq, dinləyən dostum, lakin pislər üçün hökm bizdən deyil, Allahdan gələcək. Pislərin salehləri tələyə salmaq üçün açdığı eyni çuxura düşməsinə səbəb olan Allah olacaqdır.
1017 nə deməkdir
Pislərin salehləri tələyə salmasıyla qurduğu eyni torun içində qalmasına səbəb olan Allah olacaqdır. Pisləri ovçu öz yırtıcısını bağladığı kimi bağlayan da Allah olacaq. Son nəticə pislərin qəbirə köçürülməsidir. Tanrını unutan bütün insanlarla ünsiyyət qurmaq üçün, ölülərdən, Şeola. Bu anteroom,
Gördüyümüz kimi dinləyən dost, pisləri gözləyən son heç də xoş deyil. Pislər istədiklərini edə bildikləri ilə öyünürlər və heç bir şey olmur. Şübhəsiz ki, hələlik heç bir şey olmur, amma Allahın vaxtında Tanrının hökmü onların üstünə gələcək və qəbirlərdə sümükləriylə qalacaqlar. Allah pislərdən intiqam alır. Hər şey Allahın vaxtındadır. Zamanımız həmişə hazırdır. Hər şeyi anında sevirik, Allahdan istədiyimiz hər şeyi istədiyimiz an qəbul etməyi sevirik. Pislərin pislik etdiyi anda cəzalandırılmasını istərdik. Ancaq Tanrının bizimlə eyni vaxtı olmayan vaxtı var.
Allahın vaxtını gözləmək lazımdır.
Tanrının gördüyü işlərin çoxunun Tanrının vaxtında edilməsi lazımdır və vaxtı uzatmağa çalışsaq, Tanrının gördüyü gözəl bir işi pozuruq. İbrahim, vəd oğlunun gəlişi üçün Allahın vaxtını qabaqlamaq istəyəndə bu oldu.
Mən uşaq olanda valideynlərim çoxlu bir evdə yaşayırdılar. Orada heyvan əkib böyüdə bilərsən. Bir gün anam bir toyuq yuvasına bir neçə yumurta qoydu və toyuq onların üstünə endi. Bir neçə gündən sonra cücələr balamlamağa başladı. Əvvəlcə cücənin dimdiklərini çətinliklə görə biləcəyiniz qabıqda kiçik bir çuxur var idi. Mənim marağımda cücənin lyukuna kömək etmək istədim və nə olduğunu bilirsinizmi? Sonda cücəni öldürdüm. Hələ yumurtadan çıxma vaxtı deyildi. Bu da Allahın intiqamında. İntiqam almaq üçün sitatlarda Allaha kömək etsək, Allahın etmək istədiklərini pozarıq. Pislərin açıq-aşkar çiçəklənməsindən narahat olmamalıyıq, hər şey müvəqqətidir, Allahın vaxtında Tanrının intiqamı onların üzərinə gələcəkdir.
İntiqamı öz əlimizlə icra etməyimiz niyə yaxşıdır?
- Üçüncüsü, Allah kasıbları xatırlamağı vəd etdiyi üçün.
Məzmur 9: 18 deyir: Çünki imkansızlar əbədi unudulmayacaq, yoxsulların ümidi əbədi olaraq məhv olmayacaq.
Allahın tezliklə əzablardan qurtarmaqla bizə mükafat verəcəyini bilsək, bizi əzənlərdən niyə intiqam alırıq? Görünür ki, Allah kasıbları, əziyyət çəkənləri, miskinləri unudub, amma bunlar yoxdur. Allah buyurur: Ehtiyacı sonsuza qədər unudulmayacaq. Allah bir insandakı əzabın məqsədinin yerinə yetirildiyini gördükdə, o anda Allah özü sıxıntıya səbəb olan motivi aradan qaldırmaqla məşğul olacaqdır. Buna görə ehtiyaclılar, kasıblar, əziyyət çəkənlər ümidlərini itirməməlidirlər. Qurtuluş yolundadır, qələbə qətidir. Son söz hələ ehtiyac sahibləri üçün deyilməyib. Allah onu unutmayıb.
Niyə qisas almaq yaxşı deyil?
- Dördüncüsü, çünki Allah millətləri mühakimə edəcəyini vəd etmişdir.
Məzmur 9: 19-20 belə deyir: Ya Rəbb, qalx, insan güclü olmasın; millətlər Sənin önündə mühakimə olun, Ya Rəbb, Onlarda qorxu qoyun; millətlərə bildirin ki, onlar ancaq kişidirlər
Sonda tək qalib Tanrıdır. Buna görə Davud Yehovaya fəryad edərək gücünün insanı təsirsiz hala gətirməsini xahiş etdi. Onda millətlər Onun qarşısında mühakimə olunacaq. Bu, sözün əsl mənasında, Böyük Fəlakətin sonunda, dünyanın bütün millətləri İsa Məsih tərəfindən mühakimə olunmaq üçün bir yerə toplananda baş verəcəkdir. Salehlər minillik səltənətə girməklə mükafatlandırılacaq və pislər qəbirlərinə enərək pisliklərinə görə dərhal cəza almağa başlamaq üçün məhkum olacaqlar. Yehovanın millətlərdən qisası başa çatmış olacaq. Millətlərin bu mühakiməsində, Böyük Fəlakətin sonunda millətlər İsa Məsih qarşısında qorxudan titrəyəcək və Ona qarşı yumruqlarını qaldırmağa cəsarət etdiklərini başa düşəcəklər. Bu səbəbdən Davud deyir: Rəbb, millətlərə bildirin ki, onlar yalnız kişidirlər.
İnsan kövrəkdir və xüsusən günahla çirklənmiş bir ürəklə. Qəlbi sərt olduğu üçün insan Tanrıya və Tanrı övladlarına qarşı üsyan edir. Nə vaxtsa Tanrıya üsyan etməyin absurd olduğunu başa düşəcəksən.
Bəlkə dinləyici dostunuz, elə bu anda düşmənlərinizə görə əziyyət çəkirsiniz. Düşmənlərinizdən intiqam almaq fikri ağlınıza keçib. Rəbbin adına, xahiş edirəm etməməyinizi xahiş edirəm. İntiqamı öz əlinizlə etmək yaxşı deyil. Davud kimi intiqamı Tanrının əlinə burax. Bunu öz vaxtında və öz qaydasında həyata keçirəcəkdir. Allah salehləri azad edəcəyini, pisləri cəzalandıracağını, Allah kasıbları xatırlamağı vəd etdi, Allah millətləri mühakimə edəcəyini vəd etdi.
Buraya baxaraq gəldiniz
- Müqəddəs Kitabın 9-cu məzmuru
- Məzmur 9-un mənası
- Zəbur 9 izahatı
- Məzmur 9-un təfsiri
Həmçinin bax:
Dostlarınızla Paylaşın:
