Məzmur 16 Anlamı: Güclü Müdafiə üçün İncildən şərh
Müqəddəs Kitabı öyrənib izah etdikləri və digərləri arasında Katolik İncilindəki mənalarını ətraflı şəkildə Zəbur 16 Şərhini kəşf edin.
Məzmur 16-1
Allahım, məni qoru, çünki sənə güvəndim.
Məzmur 16-2
Ey ruhum, sən Rəbbə dedin, Sən mənim Rəbbimsən;
Sənin xaricində yaxşılığım yoxdur.
Məzmur 16-3
Yer üzündə olan müqəddəslər üçün
və dik insanlar üçün bütün zövqümdür.
Məzmur 16-4
Başqa bir tanrı arxasınca qaçanların kədərləri çoxalacaq.
Onların qan qarışıqlarını təklif etməyəcəyəm
nə də adlarını dodaqlarımda götürməyəcəyəm.
Məzmur 16-5
Rəbb mirasımın və kasamın payıdır;
bəxtimi gətirirsiniz.
Məzmur 16-6
Sərhədlər mənim üçün xoş yerlərdə düşdü,
və həqiqətən mənə gələn miras çox gözəldir.
Məzmur 16-7
Mənə məsləhət verən Rəbbə xeyir-dua verəcəyəm;
gecə də vicdanım mənə öyrədir.
17 yanvar bürc
Məzmur 16-8
Mən həmişə Rəbbi qarşımda qoydum;
çünki sağ əlimdədir, sarsılmayacağam.
Məzmur 16-9
Buna görə ürəyim sevinir və
bağırsağım sevinir;
Mənim ətim də rahatca rahat olacaq.
Məzmur 16-10
Çünki canımı cəhənnəmdə qoymayacaqsan,
nə də müqəddəsinizin fəsad görməsinə icazə verməyəcəksiniz.
Məzmur 16-11
Mənə həyat yolunu göstərəcəksən;
sənin yanında sevinc, ləzzət doludur
sonsuza qədər sağ tərəfdə.
Zəbur 16 Mənası
Mənası Zəbur 16 çox maraqlıdır, burada Davudun Tanrıya inandığı əsas cəhətlərdən bəhs edir. Davud bizə Qurtuluşun açarı olan cəhətləri bir sıra səbəblərlə izah edir.
Məzmur 16 Şərh
Zövq aldığı şeylər insanın qəlbində olanların yaxşı bir göstəricisidir. Ən böyük zövqün nədədir?
Gəlin hər cəhətdən zirvəyə çatan bir insanın sevincinin nə olduğunu görək. Davudu nəzərdə tuturam. Davud İsrailin kralı olaraq şöhrət, güc, var-dövlət, müdriklik, ləzzət zirvəsinə çatmışdı. Bu şərtlərdə həqiqətən nədən zövq aldığını görək. Bunun üçün İncilimizi Məzmurun 16-ya açaq.
Əvvəlcə görünən oxuduğumuz bir yazmadır:
Mictam of David ..
Miktam sözünün aydın mənası yoxdur. Görünən budur ki, bu söz örtmək mənasını verən bir fe'llə əlaqəlidir və mictamın Allaha güvənənlərin Tanrıya sahib ola biləcəyi örtüyü öz mövzusu olan bir mahnı olduğu təəssüratını verəcəkdir. Davudun məzmurun müəllifi olduğunu da bilə bilərik. Bu, demək olar ki, yalnız Tanrının ucaldılması ifadələrini tapdığımız məzmurlardan biridir. Əslində yalnız ilk ayədə Allahdan bir xahiş var. Məzmurun qalan hissəsində Davud ürəyindən xoşladığı şeylər haqqında gözəl düşüncələr çıxarır. Bunu söyləyərək bu qiymətli məzmurun məzmununun qısa bir analizinə keçək.
Davud nədən zövq aldı?
Hər şeydən əvvəl Tanrı şəxsiyyətindən məmnun qaldı.
Məzmur 16: 1-2 deyir: Allahım, məni saxla, çünki Sənə güvənmişəm. Ey ruhum, sən Rəbbə dedin, Sən mənim Rəbbimsən; Sənin xaricində mənim üçün yaxşı bir şey yoxdur.
Davud baxışlarını Allaha qaldırır və ürəyindən bir xahiş gəlir: Allahım, məni saxla. Davudun özünü təhlükəsiz hiss etməsi üçün əlində bir çox maddi şey var idi, amma bilirdi ki, maddi şeylərdə tam təhlükəsizlik yoxdur. Bu səbəbdən Allahdan soruşur, çünki Tanrıda tam təhlükəsizlik vardır. Sifarişin səbəbi çox sadədir. Davud Allaha güvənmişdi və bilirdi ki, Tanrı onu yerə sala bilməz. Eyni şey sizinlədir. Bəlkə də bu dünyada şöhrət, güc, var-dövlət, müdriklik, ləzzət və s. Kimi bir çox şeylərdə təhlükəsizlik tapmağa çalışmısınız. Ancaq tapdığı tək şey bu şeylərin tam təhlükəsizliyi təmin etməməsidir. Bunu nəzərə alaraq, mümkün qədər tez Allaha sığınmağınız lazımdır, çünki yeganə etibarlı sığınacaq Odur.
Sonra Davud ürəyinə, ürəyinə baxdı. Orada ruhunun Yehova ilə danışdığını və ona dedi: Sən mənim Rəbbimsən. Davud gününün ən güclü adamı idi. Ancaq bununla öyünməkdən uzaq, bizə Allahın hökmdar şəxsinin onun üzərində olduğunu göstərir. Buna görə də Yehovaya dedi: Sən mənim Rəbbimsən. Rəbb sözü Ağa, Sahib və Hökmdar anlayışını ifadə edir. Davud məmnuniyyətlə Rəbbə təzim etdi. Bunu söyləyən Davud bizə zövqünün Tanrı şəxsiyyətində olduğunu göstərir.
Bu belə olur:
Sənin xaricində mənim üçün yaxşı bir şey yoxdur. Davidin xəyal edə biləcəyiniz bütün şöhrəti, təsəvvür edə biləcəyiniz bütün gücə sahib idi. Təsəvvür edə biləcəyiniz bütün sərvətə sahib idi. Təsəvvür edə biləcəyiniz bütün zövqləri aldım. Ancaq bunların heç biri həyatına ən böyük zövq gətirən bir şey deyildi. Onu həqiqətən sevindirən şey, həyatında Tanrı olduğunu bilmək idi. Yehovaya dedi ki, sənin xaricində mənim üçün yaxşı bir şey yoxdur.
Sizin üçün həyatınızın ən böyük ləzzəti nədir? Allah sizin zövqünüz Allahın şəxsində olsun. təsəvvür edə bilərsiniz. Təsəvvür edə biləcəyiniz bütün zövqləri aldım. Ancaq bunların heç biri həyatına ən böyük zövq gətirən bir şey deyildi. Onu həqiqətən sevindirən şey, həyatında Tanrı olduğunu bilmək idi. Yehovaya dedi ki, sənin xaricində mənim üçün yaxşı bir şey yoxdur. Sizin üçün həyatınızın ən böyük ləzzəti nədir?
Allah sizin zövqünüz Allahın şəxsində olsun. təsəvvür edə bilərsiniz. Təsəvvür edə biləcəyiniz bütün zövqləri aldım. Ancaq bunların heç biri həyatına ən böyük zövq gətirən bir şey deyildi. Onu həqiqətən sevindirən şey, həyatında Tanrı olduğunu bilmək idi. Yehovaya dedi ki, sənin xaricində mənim üçün yaxşı bir şey yoxdur. Sizin üçün həyatınızın ən böyük ləzzəti nədir? Allah sizin zövqünüz Allahın şəxsində olsun. Yehovaya dedi.
İkincisi, Davudun sevinci Allahın xalqında idi.
Məzmur 16: 3-4-də nə deyildiyinə diqqət yetirin Yer üzündə olan müqəddəslər və dik insanlar üçün hər şey mənim zövqümdür. Səylə başqa bir tanrıya xidmət edənlərin ağrıları çoxalacaq. Onların qan qarışıqlarını təklif etməyəcəyəm. nə də adlarını dodağımın üstünə qoymayacağam.
Bu, Daviddə çox maraqlıdır. Tanrı şəxsiyyətindən zövq aldıqdan sonra Tanrı xalqından zövq almağa davam edir. Müqəddəslər və dik insanlar ruhuna məmnunluq gətirənlərdir. Bunun əvəzinə bütpərəstlər ağrılarla deşiləcəkdir. David etdikləri heç bir şeyə qatılmaq istəmədi və hətta ağzı ilə bunların adını çəkməyə belə razı olmadı. Davudun qeyrəti belə idi. Digər möminlərin yanında olmaqdan məmnun qalırsınız? Yoxsa onlarla gərgin münasibətləriniz var? Unutmayın ki, cənnətdə əbədiyyətə qədər bu möminlərin yanında olacaqsınız.
O zaman daha yaxşıdır ki, bundan sonra onlarla yaxşı münasibətlər qurmağa başlasın. Bilirəm ki, bütün inanclı insanlarla yaxşı münasibət qurmaq asan deyil, ancaq bunun mümkünsüz olduğu anlamına gəlmir. Digər möminlərlə yaxşı münasibətlər qurmaq üçün əvvəlcə Tanrı ilə yaxşı münasibət qurmaq vacibdir. Digər möminlərlə olan bütün münaqişə Tanrı ilə münasibətlərin pis olmasından qaynaqlanır. Davud Tanrı şəxsiyyətindən və Tanrı xalqından məmnun qaldı. Ancaq bu, mümkün olmadığı anlamına gəlmir. Digər möminlərlə yaxşı münasibətlər qurmaq üçün əvvəlcə Tanrı ilə yaxşı münasibət qurmaq vacibdir. Digər möminlərlə olan bütün münaqişə Tanrı ilə münasibətlərin pis olmasından qaynaqlanır.
Davud Tanrı şəxsiyyətindən və Tanrı xalqından məmnun qaldı. Ancaq bu, mümkün olmadığı anlamına gəlmir. Digər möminlərlə yaxşı münasibətlər qurmaq üçün əvvəlcə Tanrı ilə yaxşı münasibət qurmaq vacibdir. Digər möminlərlə olan bütün münaqişə Tanrı ilə münasibətlərin pis olmasından qaynaqlanır. Davud Tanrı şəxsiyyətindən və Tanrı xalqından məmnun qaldı.
Üçüncüsü, Davud Allahın ruzisini sevindirdi.
Məzmur 16: 5-10 deyir: Rəbb mirasımın və kasamın payıdır; Sən mənim payımı saxlayırsan. Kordlar ləzzətli yerlərdə mənə düşdü və mənə toxunan miras gözəldir. Mənə məsləhət verən Rəbbə xeyir-dua verəcəyəm. Gecələr də vicdanım mənə öyrədir. Mən həmişə Rəbbi qarşımda qoydum; çünki o mənim sağımdadır; Məni köçürməyəcəklər. Buna görə ürəyim sevinir, ruhum da sevinir; ətim də rahatlıqla dincələcək; Çünki ruhumu Sheolda qoymayacaqsan və müqəddəsin fəsad görməyinə icazə verməyəcəksən.
İndi Davudun Allahın ruzisindən məmnun olduğunu görürük. Davudun böyük təminatçısı kimi özünü göstərən Allahdır. Davud mənəvi irsinin gözəlliyini İsrail torpağının ilahi paylanmasına bənzər şəkildə təsvir edir. Ləzzətli yerlərdə iplərin üstünə düşdüyünü söylədikdə, Allahın verə biləcəyi şeyin ən yaxşı hissəsini aldığına işarə edir. Bu səbəbdən ona toxunan mirasın gözəl olduğunu söyləyərək sona çatır.
5 dekabr işarəsi
Ancaq Yehova yalnız bununla məhdudlaşmırdı, həm də daimi məsləhətçisi idi. Davud yatağında olanda da, Allahın məsləhətini yaşaya bilərdim. Yehova Davudun qarşısına hər zaman gedirdi. Bu yolla yol təhlükəsiz idi. Yehova özünü Davudun sağ tərəfinə qoymuşdu və bu o demək idi ki, Davud heç vaxt sarsılmaz. Bütün bunlar Davudun danışa bilmədiyi bir sevinc bəxş etdi və nəticədə bədəni istirahət etdi. Davud bu şərtlərdə İsa Məsih haqqında bir peyğəmbərlik olan sözlər söyləyir.
David məzarın və ya Sheolun bədəninin sonu olmadığına, ancaq bir gün vücudunun qəbirdən qalxacağına əmin idi. Bu peyğəmbərlik İsa ölülərdən dirildikdə yerinə yetirildi və Davud da ölülərdən diriləndə yerinə yetirilmək üzrədir. Buna görə Davud Tanrı şəxsiyyətindən, Tanrı xalqından və Allahın ruzisindən məmnun qaldı.
Nəhayət, Davud Allahın vədindən məmnun qaldı.
Məzmur 16:11 deyir: Mənə həyat yolunu göstərəcəksən; sənin yanında sevinc dolu; sonsuza qədər sağ tərəfdən zövq al.
David ölümdən sonra hər mömini gözləyən şeylərdən məmnun qalır. Allah sizə ölüm kölgəsi vadisindən keçib sevinc dolu olduğu Allahla birlikdə cənnətdə əbədi həyata keçməyin yolunu göstərəcəkdir. Sonra David əbədi olaraq parmaklarınızın ucunda ləzzət tapacaq.
Ola bilsin ki, hazırda çətin anları yaşayırsınız, amma bilməlisiniz ki, bu həmişə belə olmayacaq, çünki bir gün sağ tərəfinizdəki ləzzətləri əbədi olaraq alacaqsınız. Beləliklə, ruhdan düşməyin. Allaha etibar edin. Sizi Davud kimi saxlasın və Tanrı şəxsiyyətindən, Tanrı xalqından, Allahın ruzisindən və Allahın vədindən zövq alsın.
Buraya baxaraq gəldiniz
-
Müqəddəs Kitabın məzmuru 16 - 16-cı məzmurun mənası
- Zəbur 16 izahat
- Zəbur 16-nın təfsiri
Həmçinin bax:
Dostlarınızla Paylaşın:
