Diqqətə yetirmə təcrübələrindən sonra özünüzü pis hiss edirsiniz? 3 Potensial Səbəb Niyə
'Ancaq düşüncədən sonra özümü daha pis hiss edirəm' deyən bir çox müştəri mənə tonlarla dedi. 10 günlük səssiz bir geri çəkilmə və ya bir korporativ sağlamlıq seminarı olsun, bir çoxları xoşbəxt hiss etdiklərini söyləsələr belə, məyusluq və ya yüksək səviyyədə narahatlıq bildirirlər. Çünki budur hər kəs deyəsən deyilir ki, eqo həll olub başları rahatdır. Beləliklə, əks-səda vermək məcburiyyətində olduqları şey budur.
Bu yaxınlarda çap olunmuşdur sistematik icmal Meditasiya tədqiqatları, 12 nəfərdən birinin praktikadan, çaxnaşma hücumlarından psixoz, intihar düşüncələrinə qədər istənməyən təsirlər yaşadığını bildirdi. Eynilə, 2015 kitab Buda həbi , psixoloqlar Catherine Wikhom və Miguel Farias tərəfindən Məsih xəyallarından maniyaya qədər nəzarətsiz bədən hərəkətlərinə qədər bənzər halları əhatə edir və meditasyonun qaranlıq tərəfindəki digər əsas psixoloqların xəbərdarlıqlarına istinad edir.
Bütün düşüncələrin və ya düşüncələrin hamısının pis olduğunu söyləmək olmaz. Aydın olan budur ki, bu, bir ölçülü sehrli güllə deyil. Bu mənfi təsiri 'barışıq və ya mənəvi nailiyyət yolundakı sadəcə daşlar kimi' hiss etmək normaldır və normaldır (Vikom və Fariasın yazdıqları kimi) ümumi tövsiyələr təhlükəlidir.
Niyə işlər düz getmir?
Böyüyəndə fenomenə heyran qaldım 走火入魔 ( zou huo ru mo ) mənəvi və ya döyüş sənəti təhsili əsnasında bir şeyin səhv olduğu zaman, praktikantın bütün şəxsiyyətinin dəyişməsinə səbəb olan qılınc döyüşlərində. Qaranlığa girərdilər. Mənim dostum Lim Chee-Han, Ph.D. Tibbi antropoloq və uzun müddət döyüş sənətləri tətbiq edən kimsə mənə bunu deyir zou huo ru mo kimi adlandırılır qigong psixozu və vaxtilə Çində onları müalicə etmək üçün xüsusi palatalar yaradıldı.
Han bənzər psixoloji epizodlar arasında bəzi paralellər ola biləcəyini söyləyir zou huo ru mo Müxtəlif mədəniyyətlərdə gördüyümüz mənəvi təcrübələrdən mənfi təsirlər, Müqəddəs Xaçın ruhun qaranlıq gecəsindən, kundalini yoga-dan meditasiyaya.
Hər hansı bir düşüncə praktikasında olan şey, bir müddət sonra ziddiyyətli anlayışlar və obyektlər arasında fərqləri daha dəqiq bir şəkildə ortaya qoymağınızdır. Düşüncələriniz aydınlaşdıqca, sanki aşağı qətnamədən yüksək qətnaməyə keçmisiniz.
mələk nömrəsi 3939
Amma zou huo ru mo mənəvi və ya zehinlilik praktikası zamanı bu aydınlığı təqib etməyə başladığınız zaman daxil ola bilərsiniz. Bu bizim səbəb olur xərcləmə səhv istiqamətdə hərəkət etmək. Çin fəlsəfəsində və tibbdə xərcləmə həyat gücümüzə və ya bədənimizdəki enerji axınına aiddir. Hər hansı bir mənəvi və ya döyüş sənəti ilə məşğul olduğumuzda, əslində hərəkət edirik xərcləmə bədənimizdən keçir və hərəkət etməsi üçün zehni və fiziki canlılığa gətirib çıxaran doğru bir istiqamət var.
Ancaq bəzən mənəvi cəhətdən və ya fiziki bir praktika ilə məşğul oluruq ki, hi yolumuzu səhv aparır. Məsələn, bəzi yerlərdə düşüncə tərzi düşüncə tərzi xərcləmə aşağı bel və omba kimi toplanmağa meyllidir, riskini artıra bilər zou huo ru mo , çünki stoke etmək asandır xərcləmə səhvən orada. Həm də düşüncələrimiz dolaşanda hərəkət etmək daha asan olur xərcləmə səhv istiqamətdə.
ReklamAğıl daxil edirsiniz? və bədən?
Ənənəvi olaraq Çin mənəvi və döyüş sənətləri praktikada kök salmışdır , Lim mənə deyir. Və cəlb etməlisən həm də ağıl və bədən eyni zamanda hər hansı bir praktikada.
Ancaq zehinliliyin müasir Qərb versiyaları belədir zehni və bədəni bir-birindən ayıran Kartezyen dualizmə kök salmışdır və sulanırlar ki, insanlar rahat hiss etsinlər və bu da təhlükəli olur. Dərhal zehinlilik meditasiyası etmək üçün oturduğumuzda, soyuq hiss edən bir insanı istiləşdirmək üçün onları yaxşılaşdırmaq kimi bir şeydir.
Lim deyir ki, çox məşğul bir həyatı olan, zehinləri çox düşünən, ancaq bədənləri o qədər də hərəkət etməyən birisi üçün hərəkətə əsaslanan enerji işindən başlamalısan. 'Bu hərəkətlər o qədər ağrılı və çətin olmalıdır ki, ağlınızın diqqət etməkdən başqa çarəsi yoxdur. Ağrıdır vacibdir qarşısını almaq üçün zou huo ru mo 'deyə əlavə edir, buna görə ağlın sənin və sənin ağlını gəzə bilməz salam, bu səbəbdən düzgün hərəkət edir.
Əslində, ağrını hiss etmək, həqiqətən bu günün 'burada və indi' içində olan şeydir, bu, tez-tez diqqətlə izah olunur, həqiqətən deməkdir.
Vacibdir ki, Lim, bu sənətlərin, hər hansı bir çətin təcrübədə gezinmenize kömək edə biləcək, öyrədilmiş bir usta nəzarəti altında edilməsi lazım olduğunu söyləyir.
Zamanla ağıl və bədən bir olur. Ruhani sənətlərin niyyətini həyata keçirə bilərik - niyyətimizi (və ya enerjimizi) istədiyimiz yerə qoymaq. Və bu düşünməyə oturmağa başlaya biləcəyimiz zamandır.
Bəs bu, mənfi təsirləri bildirməyən 12 nəfərdən 11-i üçün nə deməkdir? Bəzilərinin açıqladığı kimi, sadəcə onları özlərinə saxladılar. Digərlərinə gəldikdə isə Lim, ehtimal ki, bu insanlar niyyətlərini bədənlərinin müəyyən hissələrinə qoymaqda daha yaxşıdır.
Düzgün nəfəs alırsan?
Diqqətlə nəfəs almağın faydalarının şahidi oldum. Narahat olduğumuz zaman qorxu mərkəzimiz daha yüksək beyinlərimizi qaçırır. Travma da bunu unutmağımıza səbəb olur o zaman indi deyil çünki beynimizdəki zaman işçisi bir az səhv oldu. Beləliklə, keçmişi tez-tez görməli yerlərə, səslərə və qoxulara qədər yenidən yaşayırıq. Hər birimizdə narahatlıq və travma payı var, buna görə düşüncəli nəfəs almaq hər kəsin tətbiq etməsi lazım olan ən vacib vasitələrdən biridir.
Ancaq başa düşdüyüm budur ki, zehinlilik və ya düşüncə hadisələrində olmuş bir çox müştərim əslində nəfəs alırdı səhvən .
Budur niyə. Stres və ya tetiklenirken, nəfəslərimizi tuturuq və ya qarınlarımızı əmizdiririk. Bir-birimizə necə tez-tez 'Nəfəs al! Qarnında əm! ” xüsusilə yaltaq bir foto istədiyimiz zaman. Təəccüblü deyil ki, bizə nəfəs almağı deyəndə şüurlu , biz də eyni şeyi edirik. Bu, sinələrimizdə sıxılma hissinə gətirib çıxarır ki, bu da beynimiz tərəfindən götürüldükdə, stres altında olduğumuzu anlamağa səbəb olur. Həm də hiperventiliyanı tetikler. Özümüzü daha pis hiss etdiyimiz təəccüblü deyil.
xərçəng gündəlik pul ulduz falı
İndi bunu 7200 dəfə artırın. İki saat meditasiya üçün saniyədə bir nəfəs götürsək. Əlbəttə sinələrimiz ağırdır və yüngül başlıyıq.
Şəxsi və peşə təcrübəmdən gördüm ki, qorxu mərkəzlərimizi yenidən qurmaq üçün üç nəfəs kifayətdir. Nəfəs aldığımız müddətdə düzgün .
Beləliklə, nə qədər nəfəs almaq istəməyinizdən asılı olmayaraq, nəfəs almağın əsaslarından başlayaq. Nəfəs aldığınız zaman qarnınızı hava ilə doldurursunuz, onu şar kimi şişirdirsiniz. Və nəfəs aldığınız zaman bədəninizi havadan boşaldırsınız. Bunu düzgün etdiyiniz zaman bütün diqqətiniz havanın keçməsinə o qədər yönəldilmişdir ki, düşünmək üçün zehni bir bant genişliyiniz yoxdur.
Diqqətlilik mühitiniz nədir?
'Hər gün iki saat düşünürəm. Edirsiniz? '
bürcü kişi dolça qadını
Bu açıqlamaları hər zaman eşidirəm. Və ya, 'Meditasiya etmək üçün vaxtınız yoxdursa, düşünmək üçün bir saat vaxt ayırmanız lazımdır . '
Bəzi dairələrdə, kimin ən çox və / və ya ən uzun müddət zehin çəkməyinə getməsi ilə bağlı bir rəqabət, eyni zamanda etməyənlər üçün utancaq bir mərasim oldu.
Bu, həqiqətən diqqətlə davranmağın orijinal nöqtəsini, etik ilə birləşdirildikdə daha yaxşı bir insan olmağı düşünən bir mənəvi təcrübəni məğlub edir.
Bilin ki, bəzilərimiz üçün yarım saat belə onsuz da həddindən artıq işlər siyahımıza çox şey əlavə edir. Və ya bəlkə də bəzilərimizin diqqət müddətləri daha azdır. Uzun zehinlilik meditasiya seansları şəxsiyyətlərimizə və ya hazırda həyatda olduğumuz yerə uyğun olmaya bilər. Hər şey yaxşıdır .
Diqqətlə nəfəs alın. Üç nəfəs, düzgün bir şəkildə edildikdə, müştərilərimin 'sıfırlama möcüzəsi' adlandırdığı şeydir.
Stanford davranış psixoloqu B.J. Fogg bir 'bir diş ipi' olaraq bilinən diktat bir insanın bütün dişlərini iplədirməsinin ən asan yolunun, yalnız bir diş ipini söyləməsidir. Sonda hamısını edirlər. İdeyası budur ki, tapşırığı elə asanlıqla yerinə yetirin ki, bunu asanlıqla həyata keçirəsiniz. Üç nəfəs, 'bir diş ipi' ilə zehni sağlamlığa bərabərdir.
Və bilin ki, fəzilət göstərən və ya sizi utandıran hər kəsdən uzaq durma izniniz var.
Alt xətt.
Daha yaxşı sağlamlıq, mənəvi böyümə və ya nizam-intizam üçün məşğul olduğunuz hər hansı bir sənətkarlıq həssaslıq tələb edir. Bu, əsasları mənimsəməyə qədər düzgün şəkildə etmək deməkdir. Diqqətlilik vəziyyətində, düzgün nəfəs almaq və zehni daxil etməkdir və bədən. Və hər hansı bir uğurlu davranış dəyişikliyi üçün ətrafımıza eyni dərəcədə diqqət yetirməliyik. Bu işığında həyatınıza və baş məkanınıza kimə icazə verdiyinizə diqqət yetirin!
Wellness üçün ehtirasınız dünyanı dəyişdirmək istəyir? Funksional bir qidalanma məşqçisi olun! Gələcək canlı iş saatlarımıza qoşulmaq üçün bu gün qeyd olun.
Dostlarınızla Paylaşın: